日本女性还能卡哇伊起来吗? – 日本通_F88

本文摘要:Moshi Moshi Nippon /本文来自微信公共账户:LITan(ID:Liweitan2014)编辑注意:可以说,从“卡哇伊”到“孟经济”,日本已经通过了几十年创造了自己。

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Moshi Moshi Nippon /本文来自微信公共账户:LITan(ID:Liweitan2014)编辑注意:可以说,从“卡哇伊”到“孟经济”,日本已经通过了几十年创造了自己。“可爱”代表,也成功地向世界输出了这个文化形象 – 你当然可以了解人类的心的一些象征,或者你可以用它作为一个日本的年轻人(去日本)不是我希望长大, 逃避现实生活魔术武器,无论看日常生活,从语言到文化产品,大量的年轻人已经设置了这一轮文化殖民地,是受益人或受害者,每个人的答案都不一样。在一个男性中,“kawaii”自然是制造的产品,否则对某种社会心理期望的期望 – “说”女性“的女性类似于我们的古人 – 只有当你实现自己的独立时,才会 “卡哇伊”肯定会理解其消极的意义?川才经济带来了日本的巨大经济效益,但川栽培是迫使日本女性陷入注定失败的困境吗?注意:图片是QIoli的广告, 广告内容是跨媒体女孩的管弦乐队计划“梦想协奏曲! “砰的梦想! Shutterstock充满了日本各地的可爱文化。

对于许多人来说,日本是“Kawaii”(可爱,かわかわ)的同义词。任何人都接触到日本文化,即使只是一种味道,它也会因崇拜丰富和经济价值而不可避免地被包围。

您好Kitty通常被称为日本的“kati酱”,这一角色也是美国最着名的日本可爱文化案例之一。欺骗这种“kawaii”并不难,它包含大量彩色粉笔的大量颜色和软设计特征 – 作者认为它还包括过度使用粉红色。动物,婴儿和生气的物体可以改变为具有拟人特征的商品。大公司,火车站,城市,甚至2020个东京奥运会有自己可爱和非常实惠的吉祥物。

流行的动画的形象通常通过小聪明(ちび)来修改原始物体,通常在不舒服的大头,大眼睛,小的身体制作角色绘画,并且这种萌发过程基本上是将任何图像减少到 一个孩子。当然,孩子总是很可爱。

总之,孟文文化可以在日本到处都可以看到,即使是最不可能的场合,你也可以找到它。然而,日本妇女文化的作用是最常见的地方,所谓的“卡哇伊”也是各种各样的。

例如,一个大规模的idol组,如“AKB48”,以及来自青年的可爱漫画。作为原来的街道文化偶像,流行音乐家的流行音乐家,他们揭开了世界上最轻微的一面,她引发了2011年的病毒传播“Ponponpon”它充满了额外的可爱。此外,各种展会上的女性主持人总是用尖锐的声音谈论,同时站在男性主人和男性的客人身上,他们有一个幸福的可爱又害羞的形象。

自那个奇怪的单身“Ponponpon”以来,在红色之后,Kelle已成为其他国家的年轻人的另一个巨大动力。- 谁能睁开眼睛也可爱? ヴォ[v]ツツン[石头] / youtube虽然表面活泼快乐,但这种文化现象涵盖了一个深刻的主题:当一个社会将描述女性而不是男性,一个较小的群体,日本女性都是如何对待它的? 它被治疗了吗? 寻找“kawaii”的根源从观点来看,“kawaii”这个词来源可能足以在今天的使用和意义中解释这个词。“可爱”是来自“燕英”,后者意味着“脸红”,就是因为令人尴尬或害羞的腮红而脸红了。

这个词的发音已经逐渐进化到今天的“kawaii”,现在“它被羞愧”只是这个词的众多含义之一。“kawaii”的表达已经出现在“元”(氏物)中,但它直到20世纪70年代的可爱文化,真正迎来了井的爆炸性爆发。

1974年,世界几乎全世界都遇到了凯蒂猫的形象过夜。自动铅笔出现在货架上后,日本女孩开始准备圆形的字体,并为手写的字体添加一些涂鸦。虽然最早的起源仅限于青年女孩集团,但这是一个萌芽所有年龄和各种社会经济班的人。两种不同的作品上传了一名日本Twitter的用户,他们荨麻空书法“月影”已经上传。

@wiggin_yhwh / twitter是一个可爱,讨论和有吸引力的。当然,有一些潜在的含义,如儿童,无辜,小,珍贵。通常,一个单词的文化意义可以解释这一学期的社会影响超过其字面意义。

在这方面,志西翔威(石头)从Qize妇女的大学(Qi Ze妇女大学)已经写在文章:“弱”(弱),“kawaii”(儚儚)和意义上的“短” “脆弱”(脆脆)已被添加到这个术语。因此,有一个愿望“卡哇伊”,渴望继续珍惜和保护这种特征 – 日本当代女性气质是一种含量的表达形式。普遍认为,在体质健康方面,女性弱于男性的弱者,因为人们长期以来一直不断深化女性脆弱的一面的印象,人们也培养了一种希望保护女性,为爱情愿望。

然而,作为女性气质,那些生理学,更成熟的母亲被排除在可爱的文化之外。观察后,我们发现即使是可爱的文化也存在。

一旦一个女人的年龄很明显,她不会被称为可爱,似乎她突然挤出了“卡哇伊”的世界,好像她突然变得过于真实,让魔法“卡哇伊的颜色” “世界仍然无法忍受这个女人。事实上,随着一个人的增加,肩负责任(包括对社会贡献的责任),幼稚应该是长途成长的道路。但日本仍然依靠孟文文化来支持出口增长,孟文文化的主要模式正是那些女国民。

Distingifyify“Kawaii”和“Burikko”即使在日本,人们认为某些行为太可爱了。那些在婴儿和幼儿中令人陶醉的大门,往往被称为可爱的女孩(ぶぶ)。

在20世纪80年代,喜剧演员山田Bangzi的表现曾经制造过“Burikko”的趋势。直到今天,仍然有一些音乐家作为自己的生活方式和人们自己的生活方式,例如有知名“爱苹果”(爱苹果“的音乐家。艺术家的个人介绍妇女偶像集团官方网站,翻译成中文。乐队Ja Naimon! 作者曾经看到她参与各种秀的视频。

客人让她称赞她非常“kawaii”,以及她说话太锋利的语气,强迫我必须降低卷。在演讲时,她曾经用过日语动词词“”(罗马声音:Masu),它旨在是“る”(罗马声音:Maru),这个词的含义是圆圈。

这真的太可爱了,特别是当我们考虑在日本女孩流行的两种写作方法时,被称为“药片”(罗马声音Marui-ji)和“ぶぶっ字”(罗马“:Burikko -Ji),这是 以前的翻译意味着“圆形字体”。作者认为这绝不是巧合。

女艺术家喜欢苹果的完整“Burikko”在各种秀。至于这种风格,“kawaii”仍然在黑板上磨削爪子,这是仁慈的。絵絵絵/ youtube所谓的“burikko”也可以用于个人攻击。与认识可爱和有吸引力的女孩的人相比,如果其他女性越过边界,言语和行为或其他表演明显在东石,然后这些妇女将被隔离和退化。

在边界是或更重要的地方,边界应该划定什么? 在什么情况下,它是太多的“kawaii”? 穿着“卡哇伊”眼镜在过去多年中审查女性,日本社会一直是“卡哇伊”的消费者,贬低妇女。2018年,我们报告了一个有趣的事件。YouTube(キズナキズナ)上的虚拟偶像“cry”(キズナキズナ)用于吸引女性观众,并指导他们到日本广播协会(NHK)Bell的系列视频节目。那时,许多女性认为这种使用“kawaii”虚拟偶像强迫排水令人厌恶,他们也指出这不仅是性别歧视,而且也让观众感到尴尬。

(medium.com/@unseenjapan/why-a-virtual-youtuber-shas-japenese-women-railing-against-anime-culture-8acb52bc9c15)但类似的东西没有停止,2019年3月,日本自卫团队(自我 – 防御团队)由于使用涉及广告广告中的不雅超声短裙的女性动画图像而受到批评。“kawaii”做了与服务的关系吗? 这个广告目标受众真的面临男女吗? 或者只是男性观众吗? 日本时代指出,目前的可爱经济营销策略和相应的“女性化学”形象被滥用,日本实际上是自给自足的。还有人指出,“川才”允许对所有不是“川岛”的东西失去兴趣。

在这方面,来自上张大学大学的学者,Ze Mary(凯尔科),指出“卡哇伊”的作用就像在现实和梦想之间建造墙,也分开了。成熟和儿童心脏,无知和事实。两位学者还指出,当代年轻人只是在幻想世界或其他虚构世界中喝醉,如“卡哇伊”的商品,“川才”漫画和动画,但这带来了一个无纺布。

后果,即人民(きこきこもきこ)和寄生虫单身不断逃避现实生活。然而,在现代社会中,增加飙升的非独立能力的数量正在发展成为严重的社会问题。可以确定年轻人不仅毫无命令,还可以无动于衷,而且也无知。例如,当一个女人的学院的几个女孩的日常对话可以建立在“不,”真的“,这三个短语中的”好可爱“,那么这样的谈话可能毫无意义,这些女孩将绝对是”卡哇伊“。

我们有理由担心“卡哇伊”正在成为妨碍妇女实现知识,常识或建立成年人的社会形式的社会疾病。这本“川才”有色金属不仅限制日本女性,2017年,电影“魔术女子”在日本释放时,神奇的女性的粉丝将在拖车中制作蝎子。女性的声音充满了不满。

他们还有理由表达不满意,因为神奇的楔是标记字符,但这些特性在下面的拖车中被擦除。“神秘的女性”是日本医院之前的拖车之一。所谓的“自然系统”(自然“(自然”(自然)(自然“(自然)最终终于侧重于缺乏对男性世界和世俗生活的基本意识。

好的,也许没有人关心这个细节。毕竟,这不会让魔法水变弱。ワワナナブブザ公式公式チャネネネ/ youtube为与如此白色的白色的神奇女人,是因为她太强大了吗? 所以你必须向你添加一层“kawaii”过滤器到德沃夫她的西部图像? 真的想拉这位英雄形象,成为人们经常知道的“kawaii”模型? 如果这是真的,那么这部短片刚刚透露日本大公司如何寻求妇女的客户和妇女。

合并的“卡哇伊”标准在日本社会中非常重要。为了融入社会,一些妇女将必须成为孟文化的成员。

这在偶像集团中尤为明显,这些女艺术家必须受到极其严厉的行为准则,只有这种方式可以维持自己的可爱和幼儿功能。然而,当这些天使受到威胁或性侵犯时,他们致力于道歉,因为他们在公众面前的吸引力被摧毁 – 作为偶像集团“NGT48”会员Yamaguchi Zhenfan在被男性粉丝入侵后我公开道歉 2019年1月。

2019年1月10日,“NGT48第三周年”表现,山口真正的航行自己站在舞台上,侵犯了造成动荡的男粉丝。“NGT48”负责人使受害者的态度从世界各地的媒体批评。

无人格的日本不包括在“kawaii”背景和遮阳板中。还有必要是认真和严重的,因为他们爱上了“kawaii”的社会是过度零流的,这些“外面”的女性也遇到了层障碍。一篇文章讨论了经济市场价值的减少指出,如果工作场所的妇女(即“OL”希望爬上职业生涯的峰值,必须认可,这可以被认为是相当于男性的同事 – 这 意味着这些工作场所的女性必须主动放弃自己的孩子的特征,而且还必须拒绝使用那些显示“kawaii”特征的产品。

然而,当日本社会的妇女希望得到认真对待时,男人倾向于骂它们,或继续将它们视为较低级别的群体。那么,如果妇女注定要被“卡哇伊”标准审查(而这一标准也是一个男性强烈称赞),那么这些女性如何在工作场所建造树木? 当然,还有许多女性选择拥抱可爱的文化,无论什么意味着改变他们的外表,言行,职业或爱好,他们可以从孟文化中拥有自己的力量,找到自己。

面对这些可爱文化的利用,自力更生就完成了,而自主女性已经堕落了可爱的文化,也许这不公平。然而,只要女性颠覆了对男性民主的留下印象和期望,我们就应该振作起来。老实说,“卡哇伊”不会在不久的将来淡出我们的视线(作者的社交软件将获得一个新的和奇怪的“Kawai”吉祥物推动),特别是当经济继续带来几个日本经济利益的千万 日元,孟文文化带来的社会结构将深深植根于日本,无论是从经济或社会意义上都有巨大的贸易性。

如果你有任何日本女人,除了可爱,羞怯,它也是一个更丰富的个性,所以这对他们来说是一个繁荣的斗争。对于日本国家,它也需要学习成熟,不再将你的女性国民视为可爱的商品,并明白他们不存在于二维世界中。巨大的纸张人 – 知道女性的内涵比“kawaii”更丰富。Wen / Alyssa Pearl Fusek翻译/ Benhi High School Field Actions ociety / ying Nai Musak学院μ的原始/博客.Usjournal.com/not-.so-kawaii-how-japans-culture-of-cute-traps-japenese-women-f63e3ec6f82a 本文根据创意共协议(BY-NC),Benhi高中野外积极社会& yudai musaka学院在Levi Tint中,这篇文章来自微信公共号码:Levitan(ID:Liweitan2014)※此内容是作者的独立观点,没有代表日本常设领域。

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